還記得大學的時候，台灣被稱為是研究社會學的天堂，因為這麼一個小小的地方，竟會有那麼多的社會問題，你看現在生育率幾乎亞洲最低，政黨輪替的紛紛擾擾，台北和高雄三倍多的房價差距，窮人和富人的差距，十年來的新鮮人薪水所得不增反退，在這麼大的落差之下，台灣人還是出現了華人地區最多的藝人歌星，我們有誠品書局，有雲門舞集，有優人神鼓，有全球最茂盛的IT硬體生產聚落，全球第一的晶圓代工，東南亞早高的山-玉山和超過200座以上的高山。台灣最大的特色"民主，生命力和包容力"，講這三點的人是一個在國外長大的台灣人，回到這裡五六年最大的感受。聽在我這個在台灣活了30 的我耳裡，像是被狠狠打醒了。
最近看了一篇新聞報導，有一位妹妹的朋友，陳破空先生得了第15屆萬人傑新聞文化獎在紐約頒獎 ，他的答謝辭"言論自由與批評精神"有一段是這樣寫著。
批評精神：言論自由的核心
有鑒於此，堅持對共產黨持批評的聲音，就顯得難能可貴。如果我們堅持言論自由，我們就應該堅持批評精神。批評精神，是言論自由的核心。批評精神，是一個民族不斷反省、不斷革新的動力。
美國是世界上最富強的國家，然而，它的總統和政府，卻經常受到媒體和民眾的批評。歷屆美國總統，幾乎都是在激烈的批評聲浪中，度過了他執政的四年或者八年任期。拿民眾權利和政府權力相比，強大的美國，實際上是"大社會，小政府"，強勢民眾，弱勢政府。而這，恰恰就是美國富強的原因之一：政府在民眾和輿論的嚴密監督之下，不至於在違背民意、損害民眾利益的方向上，走得太遠。
就連民主制度下，民選的執政黨，都要受到社會的批評和監督；那麽，有什麽理由，我們要對專制制度下，獨裁的執政黨，網開一面？
有人問："批評共產黨，有用嗎？"事實上，最近幾十年，中共的許多政策變遷，如果偶爾還有那麽一點良性的成分，不管它承認還是不承認，都是在國內外批評聲浪的壓力下，被迫作出的調整。從實行"改革開放"到提出"和諧社會"；從逐步取消戶籍制度，到被迫取消收容制度；等等。獨裁者的特性就在這裏：民眾不抗爭，它就不讓步；民眾短促抗爭，它也不讓步；只有民眾持久抗爭，它才可能勉強讓步。正所謂："滴水穿石"。"滴水穿頑石"。
很多人都對中國有些幻想 ，我也不例外，尤其記得小學五年級六四天安門事件，我還在所有同學的面前大聲唸出中國政府的罪行，我不是來推動統獨的概念，而是想講"大社會，小政府"，我覺得現在的台灣政府就介於美國政府和中國政府中間，嚴格說起來，我們應該是偏美國政府多一點，畢竟我們是亞洲第一個民主國家，我們的父母親胼手胝足替我們掙來生活富足的社會，當一個國家元首涉及貪污的時候，我們至少有百萬紅衫軍跳出來挑戰他，雖然有些人是意識型態，但也建立了正確的社會價值。這就是我們的民主，華人世界的典範。來看看對岸流傳的一個民間小故事。
極權制度下，中國民間流傳的一個關於賈慶林的小故事。賈慶林貪腐成性，臭名昭著，但官運亨通。從福建省委書記、北京市委書記，一直升任為政治局常委、政協主席。據傳，有一回，賈慶林把他八十多歲的老母親，從河北鄉下，接到北京。他母親年輕時，經歷共產黨的"革命"，滿腦子都還是"打土豪、分田地"那一套。賈慶林向他母親展示他的高檔住宅、名貴家私、豪華轎車，然後得意地問他母親：兒子幹得怎麽樣？他母親看得老眼昏花，回答說：兒子啊，這一切都很好，好得不得了！但是，要是共產黨來了，你怎麽辦啊！
這就是共產黨。共產黨變了嗎？變得更貪婪、更腐敗、更墮落！
台灣就是天堂，是我們的迪士尼樂園，是我們的夢想聚落，也是我們的家。
我相信華人世界的生活最佳地方，就在這裡。
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